编者按：当“春节不打烊”成为营销标语，当“加班赶工”挤进团圆饭的本领，咱们大概该停驻来想一想：节日，到底意味着什么？
在高质料发展，“投资于东说念主”成为趋势确当下，怎么认识休息的价值、家庭的兴趣兴趣与文化的传承，已不仅是情谊话题，更是轨制议题、发展议题。
著述从社会再分娩、反内卷与文化传承等多个维度，再行注视春节假期的轨制兴趣兴趣，提示咱们在追求成果与增长的同期，也要为东说念主的建树、聚会与成长留出空间。
慢下来，不是雕残，而是为了走得更稳、更远。愿这个春节，群众齐能慢下来、等等年。
应醉心春节为代表的社会再分娩场景
经济学家蒂姆・杰克逊（Tim Jackson）在《无增长的茂密》中强调了茂密并不就是物资钞票的最大化，而更应醉心“作念得好”、“活得好”，其中包括健康、家庭、友情、满足感、生存兴趣兴趣等非物资成分，若是将不计代价的增长视为茂密，关于个体和社会齐可能带来事与愿违的后果。
南希・弗雷泽（Nancy Fraser）的社会再分娩表面也强调了在西方成本主义世界巨额存在的矛盾，觉得创造商品与剩余价值的商场性、有偿“分娩”，同期依赖和毁坏凡俗兴趣兴趣上的“社会再分娩”，“分娩”与“社会再分娩”存在鸿沟争夺，在实验中的主要阐扬是无停止商场工作对家庭生存、文化传承等方面所造成的挤压与毁坏。
2月16日，云南昆明，市民在餐厅享用团圆年夜饭。图源：视觉中国
怎么均衡商场工作与安静权益是当代社会的一个巨额性挑战，这一挑战致使不错在我国春节假期中看到眉目，比如“春节不打烊”成为交易卖点、“加班赶单”成为职场常态、“沐日连轴转”成为部分职场东说念主标配，这些齐突显了保险工作者休息权益的雄伟性与伏击性。
应醉心春节假期“投资于东说念主”的价值
国度通过法定权力信托节沐日，其实质是国度以强制力来保险“强制性休息”权益，其雄伟兴趣兴趣在于看管工作才能的过度损耗。我国春节放假轨制演进的历程和趋势，反应了国度对工作者身心建树必要性的高度醉心。
四肢一个东说念主口大鸿沟流动、城镇化加快、老龄化水平握住加重的社会，春节假期是对工作者基本休息权益的回想，是对东说念主力成本可握续性的必要重视，同期，亦然投资于家庭关系、社会伦理的雄伟轨制安排。
2月16日，山东省淄博市高青县花沟镇花东村农民贴窗花，到处飘溢着浓浓的新春年味。图源：东说念主民日报
习近平总通告强调，“要坚握以东说念主民为中心的发展念念想，在高质料发展中促进共同敷裕”。2025年中央经济使命会议明确提倡“必须坚握投资于物和投资于东说念主紧密联结”，这为我国高质料发展提供了科学诱导。
“投资于东说念主”的理念将发展的旅途、策画与“东说念主”紧密联结，回想到东说念主的全面发展这一根底策画，跳出了无增长的茂密的理念窠臼。尊重和重视春节假期应被视为“投资于东说念主”理念的具体施行，应被视为高质料发展历程中均衡商场工作和社会再分娩鸿沟的试金石。
应醉心春节假期“反内卷”的价值
{jz:field.toptypename/}“内卷”强调一种表里部失衡的演进方法，即里面握住复杂和神圣化，但外部却短少结构和蜕变的毁坏现象。东说念主类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）在《农业内卷化：印度尼西亚的生态变化历程》中注释分析了印度尼西亚爪哇岛水稻汲引出现的“内卷”风物，即在有限地皮上握住加多劳能源插足，而劳能源的插足和神圣化耕种并莫得带来东说念主均产出和分娩成果升迁，反而呈现出“共同清寒”的停滞现象。黄宗智曾经分析中国小农经济的“过密型增长”逆境，得出肖似的论断。
由于多种原因，“无发展的增长”、“无改换的神圣化”凡俗存在于我国各领域，竞争主体通过同质化竞争和低效资源插足竞争有限商场和契机，致使造成闭环式“死字螺旋”，商场中部分企业的“996”、“007”、超廉价，以及造就领域中的“鸡娃”，快乐飞艇下载实质齐是这一问题的突显。
刻下，“反内卷”已成为社会共鸣和国度处置的雄伟构成内容。2024年7月，中央政事局会议初次提倡“看管‘内卷式’恶性竞争”，2025年国务院政府使命阐扬中再次强调此任务，同期，宇宙大商场建设进一步加快。
在这种布景下，应尊重统共东说念主的春节假期权益，让过度加班、低效加班等“内卷”得回一定进程的限度，“停停脚步，等等年”，这是对工作者基本休息权益的回想，是对东说念主力成本可握续性的必要重视。
应醉心春节假期的文化传承价值
阿玛蒂亚·森（Amartya Sen）提倡“可行才能”主见，觉得发展的实质是彭胀东说念主的“实质性目田”，而空隙本领的领有与使用也被视为“功能性行径”的雄伟内容之一，是“揣测生存质料”的雄伟维度之一。
春节假期的休息不仅是一项工作权益，亦然公民参与文化生存、维系社会关系的必要条目，是广义“社会再分娩”的雄伟构成部分，关系社会相助、代际公约、文化传承。其磋商行径，如年夜饭、守岁、祭祖、贺年等俗例行径，既是局部社会共同体的“社会性”本领和造就场景，让漫步的社会个体不竭、回嵌于家庭和社区网罗，亦然国度与民族层面的文化塑造本领，是中华英才文化招供和再分娩的雄伟场景。
2月17日，北京，农历丙午马年大年月朔，第三十八届地坛春节文化庙会拉开帷幕，套圈儿、射击等游艺名堂招引广宽搭客。图源：视觉中国
因此，春节假期也应被视为文化传承和社会化历程的一部分，兼具满足基本热枕需求、促进热枕健康、罢了东说念主格完善等功能，同期，春节假期已从单纯的工作保护器具，升华为文化权益保险与民族精神培育的载体，关系社会相助和文化传承。
慢下来并重建春节年味与精神包摄
东汉学者许慎编撰的《说文解字》中，将甲骨文中的“年”解读为“稔熟”，有强调谷物老练、丰充在望之义。而春节则是庆祝万物复苏、春天开启，是对当然节奏的安妥和庆祝。
因此，慢下脚步、等等年、庆祝春节，实质是对工作兴趣兴趣的尊重与升华，是对“东说念主”四肢主见而非妙技的价值回想。
2月17日，广西梧州，参赛选手正在比赛。图源：视觉中国
固然，法定假期的信托并无谓然蜕变为工作者的休息权益，需要造成保险休息权益的全社会共鸣，通过社会行径重塑工作伦理，也需要经济主体优化发展方法，工作监管等部门协同发力，造成保险休息权益的系统处置神态。同期，要对假期中毁灭休息权益，提供社会群众服务和其他必要商场服务的工作者赐与充分的尊重和权益抵偿。
愿这个春节，群众齐能慢下来、等等年，等等那些被勤苦渐忘的柔和，发现那些被成果避讳的兴趣兴趣，并通过全社会奋发，重塑畴前工作与休息权益关系的细致新神态。
作家：胡宏伟 中国东说念主民大学群众料理学院老师
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