历史的长河里，文籍总爱用千古祸水这么的词汇去描写她，但鲜有东说念主知说念，她留给后世的，却是一项于今仍被中国东说念主沿用的发明。在我国古代史的请问中，总有那么一些女东说念主，她们似乎被赋予了通盘朝代隆替的包袱。比如商朝的衰一火，就被后东说念主懊恼于一个名叫苏妲己的女子。那么，她究竟是奈何的一个东说念主呢？
{jz:field.toptypename/}据文籍记录，她随纣王确立四方时，当作战利品被带回宫中。那时的帝辛，年逾花甲，已是六十岁的老东说念主，但她却是芳华靓丽的青娥，仪表出众得令东说念主惊艳。文籍中形容她骨血婷匀，眉宇美丽，因此深得帝辛可爱。在阿谁男东说念主无边、嫔妃成群的君王时期，帝辛对她的倾心，名义看似寻常，但背后的故事却远比名义复杂。 可令东说念主不明的是，为什么后世总将商朝的沦一火大罪沿路懊恼于她？安常守分地看，牧野之战决定了商朝的死活，而历史学家分析认为，那时的商朝恶臭，更多源于军事实力的悬殊，快乐飞艇而非别称女子的力量所能驾驭。她不外是侥幸激流中的一抹气候，却被历文籍写得如同祸端之源。 说到她的发明故事，则带有一点温馨与灵巧。当她成为帝辛可爱的妃子后，有一次纣王想尝好意思食，她便先行尝试。她发现菜肴烫口，而皇上又饥饿难耐，灵机一动，将头上的玉簪取下，用来夹菜，再轻轻吹凉递给帝辛。皇上尝后，认为这是一种独有的享受，竟让她逐日重叠这一举动。于是，她便构念念出了更便利的相貌，让工匠制作了两根更长的玉簪，用以夹菜。这一巧念念，舒缓演化，竟成了咱们今天神用的筷子的雏形。 虽然，对于筷子的发源，还有另一种说法。有东说念主认为，是姜子牙受到神鸟启示，发明了丝竹制的筷子。但后世学者分析，这位妃子所创的相貌更逼近实质生计，实用性更高，因此更可能成为当代筷子的平直前身。她的灵巧，就这么悄无声气地流传千年，影响着每一个中国东说念主的曩昔餐桌。
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